| تبليغات | X |
BOZKURT
Türk kültüründe Bozkurt'un manasını açıklayabilmek için kültürün tanımlanması gerekir. Özellikle kültürde sembolün öneminden bahsettikten sonra Bozkurt'un anlamını daha kolay kavrayabiliriz. Bir milletin kültürü ile mitolojisi birbirinden farklı kavramlar değildir, her ikisi de aynı hayat felsefesinden beslenmektedir. Kültür; bir milletin, dilini, sanatını, hukuk ve ahlak anlayışını, duygularını, inançlarını, hükümlerini aksettirir. Çünkü bir milletin folklorunu ve edebiyatını belirleyen, mensuplarının idrak alemini oluşturan değerlerin özünde o milletin kültürü vardır... devamı
قولونجودا جئلولوق
حاج عبدا...ترابی قولونجو
او جئلولوقدان سوز آچیردی (1917و1918)لرده ن .ائله بیل ایندی اوردادی ویا بیزه بیر قورخونج فیلم کیمی باخیر و تعریف ائدیر . وحشت ده ن "قورخونجدان وقان توکمه کده ن.بونو بوتون دونیا گوروردو و بوتون دونیا حیس ائدیردی وبو اوشاقدا. هله ده جئلولوقدان و کوردلوکده ن اوندان سوروشانداگ"درینده ن بیر آه چکیب بیر سووق تر آندی اوسته باغلانیردی.آغلاماق ایستردی آما کیشیلیک جساره تی اونا بو ایزنی وئرمیردی.هله ده عثمانلی دولتینی(ترکیه نی)و تورک قارداشلارینی سئویردی واونلاری بو دهشت ده ن قورتارانلاری.او تک بیر دهشت و تک بیر تالان و تک بیرقورخونج گوروب وآجیسینی دادمامیشدی.او آجیلارینی بئله ایفاده ائدیردی(منیم جئلولوقدا7یا8 یاشیمدا اولماسینا رامن هر شئیی بیلیردیم و حیس ائدیردیم. بیزیم قولونجو کندیمیز جئلولارین بیر اوتراق ایتدیگی و ییغینتی مرکزینه چئوریلمیشدی. باشچیلاری "ملیک خمو"آدیندا قولونجودا حکمرانلیق سوروردو وهر نه یی تالاییردیلارو اوزلرینه گوتوروردولر. کیشی آرواد گنج اوشاق سایمیردیلار و هئچ کسه رحم ائتمیر دیلر.سانکی الله باشلاری اوسته ییخموش کیمی داورانیردیلار).بس او زامان نه جور گئچینیردیز دییه سوروشاندا(عزیزیم او گئچینمک ساییلمازدی .حاشا اوزده ن ائششک اتینی بیله یییردیک. چون هر شئیی قصب ائتمیشدیلر.)دییه ایفاده ائدیردی.او جئلولوقون مصیبتبنی چوخ آجی وئریجی بیر حالدا آنناتدی.آما مصیبت بوردا قورتولمامیشدی.وکورتلوک باشلامیشدی*کورتلوکده نبحث آچیلاندا هر کسین ایلک عقلینه گلن شخصلر"ایسماییل سیمیتقو و عمر خان"اولور. وقولونجو گئنه یوخ یئرده ن تالانا گلمیشدی آما بو سه وه ر جئلو دییلموسلمان ودینی قارداشلاریمیز طرفینده ن. وحاج عبدا... کورتلویو قولونجو کندیندی بئله آنلاتیردی(جئلولوق مصیبتینده ن قورتولمامیش کورتلر و اولارین اصیل باشچیلاری "ایسماییل سیمیتقو واونون نوکری عمر خان کنده گیردیلر .هر نه یی آلدیلار .هر نه یی زورلادیلار. کیشی_آرواد_گنج_اوشاقا رحم ائتمه دیلر.) وبیرده روسلاردان دئدی .بونلاری آنلاتیردی وبیز گوزلریمیزی وورمادان اونون گوزلرینه تیکیب و قولاقلاریمیزی بوتون حیس له اونا وئرمیشدیق.اوز اوزوموزه سوروشوردوق بو قولونجو کندی بیر بئله ظولمه قارشی نه جور آیاقدا دوروب؟.آما سوزدموکرات فیرقه سینه_پیشه وه ری یه_آزاد وطنه چاتاندا گولوش اوزونده آچیلدی.دوداقلار اوچدو و (الله اولاردان راضی اولسون) دییه ایفاده ائتدی.نده نینیسوروشاندا(آخی بیزه هئچ بیر ظلمویا اذییت و زور ائتمه دیلر وتقسیم اراضی اولدو)دییه ایفاده ائتدی و سورادان باشینا گلدیکلرده ن ..... دوغروداندا قولونجولولار نئجه بیر جوراتو نئجه بیر صبر صاحیبییمیشلر کی بیر بئله ظولمه قارشی آیاقدا دورماغی باشاردیلار وعثمانلی تورک قارداشلاریلا یان یانا موباریزه ائتدیلر. تاریدان گئده نلریمیزه واوزه للیکله حاج عبدا... ترابی یا رحمت دیله ریک.
عاشیق بخشعلی قولونجو
Aşşıq bəxşəlı Quluncu
Aşşıq bəxşəlı
quluncu kendinde anadan olub ve uşaqliqdan aşşıq
sənətinə əlaqədar olmuş*bu ozan
Azərbaycanınarixi`kültürəl və özəlliklə həmasi
şeirlərini gözəlcəsinə aşşıq və ozan sənətiylə`dilə
gətirmiş və zamanında güney Azərbaycanin üstün
və taninmiş ozanlarından olmuş * bu aşşıq şeir
sənətiylədə sıx bağlam qurmuş və səsı kimin hər
eşidənın və hər görənin marağını çəkmiş*
عاشیق بخشعلی
قولونجو کندینده آنادان اولموب واوشاقلیقدان عاشیق صنعتینه علاقه دار
اولموش .بو اوزان آذربایجانین تاریخی "کولتوره ل و اوزه للیکله
حماسی شعرلرینی گوزه لجه سینه عاشیق و اوزان صنعتیله دیله
گتیرمیش و زامانیندا گونئی آذربایجانین اوستون و تانینمیش
اوزانلاریندان اولموش.بو عاشیق شعر صنعتیله ده سیخ باغلام قورموش
و سسی کیمین هر ائشیده نین و هر گوره نین ماراغینی چکمیش.
اولاجاقدير بیر زامان
توركون ده مدرسه سی
مدرسه ده موعلليم / در مدرسه معلم
يئنه دؤيدو اليمدن / باز هم زد به دستم
باشارماديم فارسينی / فارسی را بلد نشدم
ايراد توتدو ديليمدن / از زبانم ایراد گرفت
دئديم: آغا موعلليم / گفتم آقا معلم
وورما، گؤينه دی اليم / نزن دستهایم کبود شد
نه دير آخی گوناهيم؟ / گناه من مگر چیست؟
توركجه دیر منيم ديليم / زبان من تورکی است...دوامی / ادامه
